По моему статья с реальной историей немного скучновата.Наверное приведено много не нужной информаций.Конечно не мне судить но мифи интересней реальности.

Тогда возникает вопрос: где эти разумные пределы?
Я например не чего не имею против мастурбаций и онанизма. С великим удовольствием по содействовал Госпоже с мастурбацией.

Здраствуйте.Поиски можно сказать стоят на месте. Ни кто не заинтересовался мной.

почемуто в этом разделе форума нет не ордного сообщения,может любовь и дружба мало интересует людей увлеченых бдсм? я например не против познакомится с людьми.

вот реальный исторические факты.не знаю лудьше они мифов или нет.
Французы в XIX веке называли гомосексуализм «немецким пороком», а самобичевание, с таким же непринужденным безраличием к точности, — «английским пороком»; сексологи Германии и Англии, воодушевляемые своеобразным извращенным ура-патриотизмом, с превеликой охотой приняли эти термины и стали искать им оправдание. Закрыв глаза на такие нелепые исключения, как де Сад, Руссо и религиозно-эротические самобичеватели средневековой Испании, англичане радостно объявили, что за превращение джентльменов в извращенцев ответственны в первую очередь общественные школы. С детства обученные надзирателями и школьными учителями, следовавшими правилу «пожалеешь розгу — испортишь ребенка», старшеклассники (как утверждалось) привыкали к такому положению вещей и в зрелые годы продолжали нуждаться в хорошей порке, чтобы разогреть кровь.
По сути дела, если для того, чтобы человек вырос мазохистом, достаточно было бы только регулярной порки в детстве и в школьные годы, то самобичевание могло бы стать не столько излюбленным спортом аристократов, сколько международной пандемией. Кроме Индии и некоторых племенных сообществ, во всех странах и во все времена с детьми обращались с такой жестокостью, какая в наши дни была бы почти преступной. Очевидно, что между теми, кто орудовал розгой, были существенные различия: если мальчика порола молодая няня или воспитательница, относительно которой у него могли возникать сексуальные фантазии, или школьный учитель, которого он боготворил в отроческом возрасте, то вполне вероятно, что во взрослой жизни он мог продолжать считать бичевание мощным возбуждающим средством. Но в подавляющем большинстве случаев это извращение на самом деле проистекало из определенной внутренней тяги к мазохизму.
Мазохизм был впервые определен в конце XIX в. австрийским полицейским доктором и психиатром Ричардом фон Крафт-Эббингом. Его труд «Psychopatia sexualis» (1886) представлял собой исследование патологий сексуального поведения. Наиболее шокирующие подробности автор предусмотрительно перевел на латынь. Вскоре работа превратилась в настольную книгу любителей порнографических произведений, которым удавалось раздобыть хороший латинский словарь. Поскольку получение сексуального удовольствия от причинения боли было названо в честь маркиза де Сада, Крафт-Эббингу показалось вполне резонным назвать получение удовольствия от подвержения боли и унижениям в честь самого знаменитого проповедника такого извращения — Риттера Леопольда фон Захер-Мазоха, австрийца, который в 1870 г. начал издавать романы и рассказы о приключениях мужчин, которым требовалась женщина, способная причинять им боль.
Самой знаменитой книгой Захер-Мазоха была «Венера в мехах», которая раз и навсегда установила перечень основных орудий арсенала мазохиста. Ванда, жестокая, властная, одетая в меха женщина, заманивает своего любовника Северина в ловушку, связывает его, а затем предстает перед ним с кнутом в руках. Меха, кнут и сатанинская (но обязательно аристократическая) красота были лейтмотивом произведений Захер-Мазоха. «Красавица бросила на своего обожателя странный взгляд своих зеленых очей, ледяной и убийственный, затем она пересекла комнату, медленно накинула на плечи восхитительный просторный плащ из красного атласа, пышно отороченный королевским горностаем, и достала из ящика туалетного стола кнут с длинным хлыстом и короткой рукояткой, которым она обычно наказывала своего мастифа. «Ты этого хочешь, — сказала она. — Тогда я тебя выпорю». Все еще стоя на коленях, ее любовник воскликнул: «Выпори меня! Умоляю!».
Захер-Мазох не был первым мазохистом в истории литературы. Существовала давняя литературная традиция «роковых женщин», которые порабощали мужчин и даже, подобно самкам пауков, убивали своих любовников. И мужчинам это очень нравилось. До XIX века определенного стереотипа хищной феминистки не существовало, но викторианский коктейль из куртуазного этикета и интимного греха привел к необходимости создать такой стереотип.
«Я люблю величие человеческого страдания», — сказал граф Альфред де Виньи (которому не довелось испытать его в сколь-либо значительной степени), и его современники, согласившись с благородством этого утверждения, не смогли заметить всей его актуальности в условиях жизни низов общества после индустриальной революции. Многие из этих современников, как бы для компенсации садистского пренебрежения, на котором лежит ответственность за миллионы страдальцев, подвергали себя особому типу искусственной мазохистской игры. Все материалы были под рукой: они содержались в готическом образе куртуазной любви, где любящий жестоко страдал от недоступности своей возлюбленной; в XIX веке эта идея разрослась до неестественных, гротескных пропорций. В начале века (под влиянием байронизма) существовала недолговечная мода на «рокового мужчину», но в середине века она уступила место моде на «роковую женщину», власть которой заключалась в боли. Такая женщина представляла собой противовес викторианскому «домашнему ангелу», и мужчина, помыкавший кроткой и уступчивой женщиной в семье, терпел от нее в свою очередь аналогичные унижения.
Тему «английского порока» в литературе первыми стали разрабатывать французы. Тип «роковой женщины» был сформирован Теофилем Готье в его слегка эксцентричном образе Клеопатры — сластолюбивой царицы, женщины, обладавшей исключительной жестокостью и варварской интуицией, которая каждое утро приказывала убивать очередного любовника, с которым только что провела ночь. Последователи Готье воспевали Ниссию (своего рода восточную леди Макбет), Иродиаду, Елену Троянскую и царицу Савскую. Несколько более утонченным образом Проспер Мериме превратил Испанию в питомник «роковых женщин», хотя к концу века в этом отношении стали предпочитать Россию.
Но самые экзотические образцы «красоты, пришедшей прямиком из ада», создал безупречный английский джентльмен Элджернон Чарльз Суинберн. Суинберн (чей маниакальный мазохизм до сих пор определяют в биографических справочниках как «склонность к излишествам») считал, что мужчина должен стремиться к тому, чтобы стать «бессильной жертвой яростной страсти прекрасной женщины», женщины, вероятно, похожей на «Долорес, нашу госпожу чувственной боли», обладательницу «холодных век, за которыми скрываются самоцветы тяжелых очей, что смягчаются так редко; и тяжелых белых членов, и жестоких алых губ, подобных ядовитому цветку...», в чьем присутствии «боль таяла в слезах и была наслаждением; смерть истекала кровью и была жизнью». Захер-Мазох и в подметки не годится такому джентльмену.
Но литературные светила мазохистского пантеона были романтиками, для которых «роковая женщина», размахивающая кнутом, означала нечто большее, чем просто боль. Романтики жили в мире грез, более богатом и красивом, но не более реалистичном, чем современные фильмы ужасов. Однако встречались и мазохисты другого рода, для которых самобичевание было жизненной необходимостью.
Такие мазохисты иногда были пресыщенными извращенцами, иногда — угнетенными импотентами, иногда — неотесанными грубиянами, которых Ипполит Тайн, французский философ и критик, описывал как «животное в человеческом облике, находящее высшую степень удовольствия в чувственности и беспорядке». Тайн утверждал, что пристрастие англичан к розге вызвано чрезмерным употреблением алкоголя и красного мяса, но настоящие причины мазохизма были скорее психосоматическими. У определенного типа людей острая физическая боль не угнетает, а стимулирует нервную систему, что вызывает сексуальное возбуждение. Такой же эффект может производить ярость, поэтому мазохисты подобного рода могут легко превращаться в садистов.
Среди мазохистов-романтиков частыми явлениями были воображаемые сцены насилия и личные соглашения; но функциональный тип мазохиста нуждался в проститутках. Если же не хватало денег, то такой мазохист находил утешение в порнографических произведениях, на которых специализировались англичане: «Пирушки леди Бамтиклер», «Танец мадам Бечини», «Романтика наказания, или Откровения школы и спальни» и т.д. Специально для хозяев публичных домов и независимых проституток, которые стремились удовлетворять любые потребности клиентов, существовали пособия по бичеванию. В них рекомендовалось «иметь под рукой книжку с описанием сцен порки в драматической форме, и, когда ваш посетитель потребует, вы можете дать ему эту книгу и спросить, что бы ему больше всего хотелось осуществить». Далее, следовало выбрать, во что одеваться. «Выставка женщин-бичевательниц» не одобряет полную наготу и рекомендует наготу частичную, которая является лучшим способом «достичь высшей степени удовлетворения [клиента]». Хороши были меха, подходило также облачение монахини, шелковые чулки с золотыми нитями, туфли с блестками и белое шелковое одеяние с белым кружевом и белыми подвязками.
Сексуальное бичевание, согласно непревзойденному доктору Дюрену, требует «большой деликатности и определенного мастерства». В начале XIX века в Лондоне своим мастерством славилась миссис Колетт, но вскоре ее затмила Тереза Беркли, настоящая перфекционистка, верившая, что качество работы в первую очередь зависит от качества инструментов. В своем доме близ Портленд-Плейс, она держала розги в воде, «чтобы они были зелеными и гибкими. У нее была дюжина тонких, длинных плетей, дюжина плеток-девятихвосток, различные виды гибких хлыстов, усеянных иглами, кожаные ремни, скребницы и ремни из воловьей шкуры, усаженные гвоздями, загрубевшие и жесткие от постоянного употребления, розги из падуба и колючие прутья растения, называемого «куст палача». Летом она наполняла стеклянные и фарфоровые вазы зелеными стеблями крапивы». Миссис Беркли могла доставить удовольствие настоящему мазохисту.
Но самым крупным ее изобретением (в 1828 году) стала «лошадка Беркли», представлявшая собой раздвижную лесенку (чтобы можно было подогнать ее высоту под рост клиента) с подпорками и удобной обивкой. Клиента привязывали к ней так, чтобы его лицо выглядывало из одного отверстия, а гениталии — из другого. «Госпожа» стояла позади и хлестала клиента по спине или ягодицам, в соответствии с его предпочтениями, а спереди сидела полуголая девица, ласкавшая его гениталии. «Лошадка Беркли» оказалась чрезвычайно доходным изобретением и принесла своей создательнице за восемь лет 10.000 фунтов стерлингов прибыли, что по тем временам было весьма солидной суммой.
Одно из самых известных первых пособий по бичеванию, «Венера-наставница, или Игры с розгой» (1788 г., 2-е изд. — 1898 г.), разделяло мужчин по их склонностям на три вида: те, кому нравилось, чтобы их порола женщина; те, кто предпочитал пороть женщину; и те, кто получал удовольствие просто от наблюдения сцен порки (такое удовольствие хозяин борделя всегда мог доставить посетителю). Иными словами, мазохисты, садисты и вуайеристы — три разновидности сексуальных извращений, согласно классификациям современных психоаналитиков.
Но можно также сказать, что почти любая разновидность секса в викторианскую эпоху приближалась к извращению в психоаналитическом смысле. Оборотной стороной викторианской чрезмерной самоуверенности было чувство уязвимости и вины

я попытаюсь ответить но судить вам интересно это или нет.Существует миф о Геракле и царици Омфале я попытаюсь изложить его.
Омфала купила Геракла с целью приобрести себе любовника, а не воина. Она родила от него троих сыновей по имени Лам, Агелай (потомком которого был знаменитый царь Крез, решивший сгореть на костре, когда персы захватили Сарды) и Лаомедонт . Некоторые считают, что был еще и четвертый сын — Тиррен, или Тирсен. Он изобрел музыкальную трубу и повел лидийских поселенцев в Этрурию, где они стали называть себя тирренцами, или тирсенами. Но более вероятно, что Тиррен был сыном царя Атиса и отдаленным потомком Геракла и Омфалы . Одна из служанок Омфалы по имени Малида родила от Геракла Клеодея, или Клеолая, и еще Алкея, основавшего лидийскую династию, которую царь Крез изгнал с сардского трона. Грецию достигли вести о том, что Геракл расстался со своей львиной шкурой и венком из белого тополя, а вместо них носит ожерелья, золотые браслеты, женский тюрбан, красный платок и меонийский пояс. Говорили, что он сидит в кругу распутных ионийских красавиц, расчесывает шерсть или прядет ее, вздрагивая при каждом окрике хозяйки. Ему не раз доставалось от нее золоченой туфелькой, когда его неловкие пальцы ломали веретено; иногда же, в хорошем настроении, она развлекалась, слушая его воспоминания о былых подвигах. При этом он даже не испытывал стыда. Вот почему художники изображают Геракла в желтой юбке или в окружении причесывающих его служанок Омфалы, которая носит его львиную шкуру, дубину и лук.

Раб не имеющий опыта 28 лет ,проживаюший в городе Междуреченске.По телослажению пухлинький рост 173см,вес 110кг.
Хотелось бы попробовать страпон ,кунилингус,анилингус,бут и фуд-фетиш,золотой дождь,бондаж,пащёчины ,пинки и порку при помощи кнута или стека.
Мечтаю об игровом изнасилований.можно и группой женщин.
Готов исполнять роль интерьера(стула,пуфика и т. п.),а тагже роль домашнего питомца.
При длительных отнашениях согласен на нашения отребутов раба,на клеймение,на съёмки фото и видео материалов по теме бдсм,публичное унижение,развлекание друзей Хозяики.
Может я что то упустил,но другие пожелания Госпожи готов обсудить.Катигорически не согласен на копрофилию.
Надеюсь наити Госпожу для встречь.
Спасибо что прочитали моё объявления.Буду благодарен если мне ответят.

Спасибо вам за ответ это было интересно .Надеюсь вы и в дольнейшем будете расказывать про историю бдсм и связоные с ними мифи.

Госпожа Кристи обсалютно права.Приклонить калени перед Госпожой это великая честь оказоная рабу.И не сравненоя радость находится у её ножек.

фотки просто отличные фотки, особенно мне понравились те фотографии где Госпожа наказывает раба или рабыню в туалете.

проживаю в городе междуреченске кемеровской облости.а насчет фото я стесняюсь выложить его на сайте но если вас интересует могу выслать в личку.

я начинающий нижний не имеющий опыта общения с Госпожами. мне 28 лет ,рост 173 ,вес 110 ,глаза голубые ,волосы темные ,по сложению толстават.Хотелось бы найти Госпожу для реальных встреч или виртуальных. На этом форуме увидел анкету раба и незнаю правильно я делаю или нет заполняя её.
Анальные затычки (вибраторы, фаллоимитаторы) хочется попробовать
Анальные затычки (вибраторы, фаллоимитаторы) под одеждой, ношение в общественных местах -пока не готов но в будущем могу саглосится
Анальный секс -хочу попробовать
Болезненные инъекции-протитив этого
Бондаж (жесткий, легкой, многодневный – указать)-согласен на легкий бондаж
Бондаж пениса-хочу попробовать
Бондаж под одеждой в публичных местах-пока не готов но в будущем могу саглосится
Бритье, эпиляция генитальных волос-хочу попробовать
Вагинальный секс-не против
Вербальные (словесные) оскорбления-не против
Временная передача другой Госпоже-
Выполнение работы по дому-не против
Гарем (служение Госпоже совместно с другими раба-ми)-хочу попробовать
Групповой секс-хочу попробовать
Длительное сексуальное воздержание по приказу Госпожи-не против
Запирание в клетки-пока не готов но в будущем могу саглосится
Запирание в шкафы, санузлы-хочу попробовать
Игра в лошадку (катание тележки или катание верхом)-хочу попробовать
Играть роль какого-либо животного-хочу попробовать-хочу попробовать
Игровое групповое изнасилование-хочу попробовать
Игровое изнасилование-хочу попробовать
Игровые сцены на улице (при подходящей обстановке)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Использование в игре различных предметов (бутылки, ручки от щеток для волос, свечи, овощи и т.п.) анально-хочу попробовать
Использование катетеров-нет не хочу
Использование кляпа-хочу попробовать
Использование льда внутрь (анус)-хочу попробовать
Использование льда наружно (соски, гениталии)-хочу попробовать
Использование распорок и растяжек для рук и ног-пока не готов но в будущем могу саглосится
Использование рта раба вместо пепельницы (для окур-ков)-нет не хочу
Использование рта раба вместо пепельницы (для пепла)-нет не хочу
Капание воском на грудь, живот, гениталии, спину и яго-дицы-хочу попробовать
Клеймение (раскаленным железом)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Клизма-не против
Копро (различные варианты) -табу
Ласки руками половых органов Госпожи-хочу попробовать
Лизать анус Госпожи-хочу попробовать
Лизать и целовать ноги Госпожи-хочу попробовать
Лизать и целовать обувь Госпожи-хочу попробовать
Ношение корсетов, граций, поясов для чулок-пока не готов но в будущем могу саглосится
Ношение наручников и ножных кандалов-хочу попробовать
Ношение одежды шлюхи (приватно)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Ношение одежды шлюхи (публично) -нет
Ношение украшений с символикой раба-хочу попробовать
Одновременное проникновение в рот и анус-хочу попробовать
Оральный секс для Госпожи-хочу попробовать
Ошейники (приватное ношение)-хочу попробовать
Ошейники (публичное ношение)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Переодевание в белье или одежду противоположного по-ла
Повязки на глазах-хочу попробовать
Подвешивание верх ногами-пока не готов но в будущем могу саглосится
Подвешивание горизонтальное-пока не готов но в будущем могу саглосится
Подвешивание грузиков к соскам и гениталиям-пока не готов но в будущем могу саглосится
Порка (очень слабая, имитация)-хочу попробовать
Порка пениса (слабая, имитация)-хочу попробовать
Порка пениса сильная-пока не готов но в будущем могу саглосится
Порка пениса средняя-пока не готов но в будущем могу саглосится
Порка сильная-пока не готов но в будущем могу саглосится
Порка средняя-пока не готов но в будущем могу саглосится
Постоянная татуировка с символикой раба-пока не готов но в будущем могу саглосится
Постоянное сексуальное воздержание по приказу Госпожи
Пощечины-хочу попробовать
Пояс верности (ношение во время игры)-хочу попробовать
Пояс верности (ношение на постоянной основе)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Принуждение к гомосексуальности-пока не готов но в будущем могу саглосится
Принуждение к приватной мастурбации-хочу попробовать
Принуждение к публичной мастурбации-пока не готов но в будущем могу саглосится
Прокалывание (пирсинг)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Проникновение рукой в анус (фистинг)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Различного рода прищепки на тело, соски и гениталии-хочу попробовать
Секс на улице(при подходящей обстановке)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Секс с животными-табу
Соревнование с другими рабами (рабынями)-хочу попробовать
Таскание за волосы-хочу попробовать
Топтание ногами сильное-пока не готов но в будущем могу саглосится
Топтание ногами слабое (имитация)-хочу попробовать
Топтание ногами среднее («коврик»)-пока не готов но в будущем могу саглосится
Уколы, прокалывание иголками-нет не хочу
Унижение перед Госпожой и его близкими друзьями-пока не готов но в будущем могу саглосится
Унижение публичное -пока не готов но в будущем могу саглосится
Унижение только перед Госпожой -хочу попробовать
Урина (контакт тела, лица и языка с мочой Госпожи)-хочу попробовать
Урина (регулярное полное выпивание мочи) -пока не готов но в будущем могу саглосится
Урина (эпизодическое частичное выпивание мочи)-хочу попробовать
Эксгибиционизм перед друзьями Госпожи-пока не готов но в будущем могу саглосится
Эксгибиционизм перед посторонними -против этого
Электроэпиляция генитальных волос навсегда-против этого
Эротические фото для личного пользования Господина-хочу попробовать
Эротические фото для распространения-пока не готов но в будущем могу саглосится

Госпожа Kristi мне понравилась эта тема,не могли бы вы расказать по подробней, например об амазонках.

раб ищет Госпожу.мой рост 173 ,вес 110,28 лет,город Междуреченск.Хотелось бы чтоб Госпожа имела меня при помоши страпона,оказывала великую честь мне позваляя ласкать её ножки и приказывала делать куни и анилингус.А также наказывать за нерадивость и ради профилактики доступными ей средствоми.мне хочется многого но главное моё желание это служить Госпоже выполняя её желания.единственое что для меня является обсалютным табу это копрофилия. Предпочтительней из форм рабства является реальные втречи,но за не имением таких подойдет и вирт общение.