IPB

Добро пожаловать ( Вход | Регистрация )

 
Добавить ответ в эту темуОткрыть тему
> ИСТОРИЯ БДСМ
ИСТОРИЯ БДСМ, Миф или реальность
Ваше отношение к ИСТОРИИ BDSM
Важные данные [ 39 ] ** [90.70%]
Полная чушь [ 1 ] ** [2.33%]
Не знаю [ 3 ] ** [6.98%]
Всего голосов: 43
Гости не могут голосовать 
Kristi
сообщение 26.12.2009, 0:20
Сообщение #1


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009






История БДСМ стара как мир, на мой взгляд BDSM заложено
в самой природе человека и дремлет до поры, до времени.
В Древней Греции публичные порки мальчиков в 9 в до н.э.
Изображения садомазохистских сцен Этрусской усыпальницы
в Таскании, в 6 веке до нашей эры, где нарисованы двое
мужчин, которые порют женщину палкой и рукой во время
любовных утех, увлечение БДСМ древних амазонок, тексты
Кама Сутры садомазохистского содержания.




Какое Ваше мнение на этот счет, возможно кто-то
захочет дополнить или поделится своим взглядом?


Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 26.12.2009, 0:37
Сообщение #2


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Конечно это всего лишь небольшой краткий
экскурс в Историю явления BDSM, далеко
не полный и не подробный, мне просто
хотелось узнать Ваше отношение к этому.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
tas
сообщение 22.3.2010, 17:55
Сообщение #3


Активист
*


Сообщений: 14
Регистрация: 21.3.2010
Из: кемервская обл.




Госпожа Kristi мне понравилась эта тема,не могли бы вы расказать по подробней, например об амазонках.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 28.3.2010, 23:31
Сообщение #4


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Амазонки

Амазонки (др.-греч. ἀμαζόνες) — в древнегреческой мифологии народ, состоявший исключительно из женщин, не терпевших при себе мужей, выходивший в походы под предводительством своей царицы и образовавший особое воинственное государство. Для воспроизведения потомства амазонки вступали в связь с мужчинами других народов. Родившихся мальчиков они отсылали отцам (по другой легенде — попросту убивали), девочек же оставляли у себя и воспитывали из них новых амазонок.

Амазонки жили на побережье Чёрного моря, при реке Фермодоне и близ реки Ирис, сейчас Иешил-Ирмак. Историк А. Б. Снисаренко считает, что ареал обитания амазонок практически совпадал с контурами турецких вилаетов Амасия, или Амазья, и что, возможно, этот топоним хранит следы названия легендарного племени, и Самсун («Курс — Море Мрака»). Отсюда они предпринимали свои походы в Азию. Ими, согласно преданию, построены Эфес, Смирна и другие города.

Уже Гомер упоминает о войнах Беллерофонта и фригийцев с амазонками. Царица их Ипполита (по другим рассказам, Антиопа) была убита Гераклом, которому Еврисфей поручил отнять у неё пояс. Во время этого похода Тесей расположил к себе Антиопу, вследствие чего амазонки вторглись в Аттику. В «Жизнеописаниях» Плутарх со ссылкой на Гелланика рассказывает о том, как амазонки, переправившись по льду через Боспор Киммерийский, пошли покорять Аттику, когда там правил Тесей, и после неудачной четырёхмесячной войны возвратились на родину.

Кроме того, они под начальством своей царицы Пенфесилии выступили против греков, на помощь троянскому царю Приаму. В позднейших сказаниях упоминается о царице амазонок Фалестре, посетившей Александра Македонского, чтобы иметь от него детей.

Миф об амазонках вошёл не только в эпическую поэзию, но и стал предметом образовательного греческого искусства. Самые замечательные греческие художники древности, например, ваятель Фидий Поликлет, живописец Микон и другие изобразили амазонок в статуях, рельефах и картинах (битвы амазонок, приключения Тесея с амазонками и пр.). Сохранились античные подражания статуям великих мастеров, рельефы из Галикарнаса, изображения на вазах и пр. На них амазонки предстают в идеально красивых формах женщин с обеими грудями, но с весьма развитыми мускулами.

Амазонки считали своей богиней-покровительницей Артемиду, как воплощение женщины-воина.

Споры о том, были ли амазонки на самом деле продолжаются до сих пор. В пользу версии о существовании племени женщин-воительниц говорит тот факт, что амазонки присутствуют на множестве античных изображений, причем как вместе с мифическими, так и с реальными историческими персонажами. Многие историки считают что опровержению факта существования амазонок поспособствовали лишь огромное количество мифов, которыми окружили их. Вышеупомянутое вторжение амазонок в Аттику также изображено на древних рисунках. Сторонники теории существования амазонок отмечают, что последнее историческое упоминание амазонок относится к периоду правления Александра Македонского, после этого след амазонок теряется. Кроме того, на юге России и в других местах, где предположительно жили амазонки, не так давно были найдены захоронения женщин, в которых покоились мечи, копья и прочее оружие, однозначно указывающее на род занятий тех, кому принадлежали эти останки.

Существует легенда о том, что амазонки отрезали или выжигалии себе одну грудь, чтобы она не мешала стрелять из лука.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
tas
сообщение 29.3.2010, 11:44
Сообщение #5


Активист
*


Сообщений: 14
Регистрация: 21.3.2010
Из: кемервская обл.




Спасибо вам за ответ это было интересно .Надеюсь вы и в дольнейшем будете расказывать про историю бдсм и связоные с ними мифи.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 29.3.2010, 15:00
Сообщение #6


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Надеюсь и ты расскажешь что-нибудь интересное..
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
tas
сообщение 29.3.2010, 17:35
Сообщение #7


Активист
*


Сообщений: 14
Регистрация: 21.3.2010
Из: кемервская обл.




я попытаюсь ответить но судить вам интересно это или нет.Существует миф о Геракле и царици Омфале я попытаюсь изложить его.
Омфала купила Геракла с целью приобрести себе любовника, а не воина. Она родила от него троих сыновей по имени Лам, Агелай (потомком которого был знаменитый царь Крез, решивший сгореть на костре, когда персы захватили Сарды) и Лаомедонт . Некоторые считают, что был еще и четвертый сын — Тиррен, или Тирсен. Он изобрел музыкальную трубу и повел лидийских поселенцев в Этрурию, где они стали называть себя тирренцами, или тирсенами. Но более вероятно, что Тиррен был сыном царя Атиса и отдаленным потомком Геракла и Омфалы . Одна из служанок Омфалы по имени Малида родила от Геракла Клеодея, или Клеолая, и еще Алкея, основавшего лидийскую династию, которую царь Крез изгнал с сардского трона. Грецию достигли вести о том, что Геракл расстался со своей львиной шкурой и венком из белого тополя, а вместо них носит ожерелья, золотые браслеты, женский тюрбан, красный платок и меонийский пояс. Говорили, что он сидит в кругу распутных ионийских красавиц, расчесывает шерсть или прядет ее, вздрагивая при каждом окрике хозяйки. Ему не раз доставалось от нее золоченой туфелькой, когда его неловкие пальцы ломали веретено; иногда же, в хорошем настроении, она развлекалась, слушая его воспоминания о былых подвигах. При этом он даже не испытывал стыда. Вот почему художники изображают Геракла в желтой юбке или в окружении причесывающих его служанок Омфалы, которая носит его львиную шкуру, дубину и лук.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 31.3.2010, 1:29
Сообщение #8


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Думаю, что интересно. ранний вид femdom в мифологии. мне конечно трудно судить.
Геракл личность легендарная, хотя и мифическая..
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
tas
сообщение 31.3.2010, 14:36
Сообщение #9


Активист
*


Сообщений: 14
Регистрация: 21.3.2010
Из: кемервская обл.




вот реальный исторические факты.не знаю лудьше они мифов или нет.
Французы в XIX веке называли гомосексуализм «немецким пороком», а самобичевание, с таким же непринужденным безраличием к точности, — «английским пороком»; сексологи Германии и Англии, воодушевляемые своеобразным извращенным ура-патриотизмом, с превеликой охотой приняли эти термины и стали искать им оправдание. Закрыв глаза на такие нелепые исключения, как де Сад, Руссо и религиозно-эротические самобичеватели средневековой Испании, англичане радостно объявили, что за превращение джентльменов в извращенцев ответственны в первую очередь общественные школы. С детства обученные надзирателями и школьными учителями, следовавшими правилу «пожалеешь розгу — испортишь ребенка», старшеклассники (как утверждалось) привыкали к такому положению вещей и в зрелые годы продолжали нуждаться в хорошей порке, чтобы разогреть кровь.
По сути дела, если для того, чтобы человек вырос мазохистом, достаточно было бы только регулярной порки в детстве и в школьные годы, то самобичевание могло бы стать не столько излюбленным спортом аристократов, сколько международной пандемией. Кроме Индии и некоторых племенных сообществ, во всех странах и во все времена с детьми обращались с такой жестокостью, какая в наши дни была бы почти преступной. Очевидно, что между теми, кто орудовал розгой, были существенные различия: если мальчика порола молодая няня или воспитательница, относительно которой у него могли возникать сексуальные фантазии, или школьный учитель, которого он боготворил в отроческом возрасте, то вполне вероятно, что во взрослой жизни он мог продолжать считать бичевание мощным возбуждающим средством. Но в подавляющем большинстве случаев это извращение на самом деле проистекало из определенной внутренней тяги к мазохизму.
Мазохизм был впервые определен в конце XIX в. австрийским полицейским доктором и психиатром Ричардом фон Крафт-Эббингом. Его труд «Psychopatia sexualis» (1886) представлял собой исследование патологий сексуального поведения. Наиболее шокирующие подробности автор предусмотрительно перевел на латынь. Вскоре работа превратилась в настольную книгу любителей порнографических произведений, которым удавалось раздобыть хороший латинский словарь. Поскольку получение сексуального удовольствия от причинения боли было названо в честь маркиза де Сада, Крафт-Эббингу показалось вполне резонным назвать получение удовольствия от подвержения боли и унижениям в честь самого знаменитого проповедника такого извращения — Риттера Леопольда фон Захер-Мазоха, австрийца, который в 1870 г. начал издавать романы и рассказы о приключениях мужчин, которым требовалась женщина, способная причинять им боль.
Самой знаменитой книгой Захер-Мазоха была «Венера в мехах», которая раз и навсегда установила перечень основных орудий арсенала мазохиста. Ванда, жестокая, властная, одетая в меха женщина, заманивает своего любовника Северина в ловушку, связывает его, а затем предстает перед ним с кнутом в руках. Меха, кнут и сатанинская (но обязательно аристократическая) красота были лейтмотивом произведений Захер-Мазоха. «Красавица бросила на своего обожателя странный взгляд своих зеленых очей, ледяной и убийственный, затем она пересекла комнату, медленно накинула на плечи восхитительный просторный плащ из красного атласа, пышно отороченный королевским горностаем, и достала из ящика туалетного стола кнут с длинным хлыстом и короткой рукояткой, которым она обычно наказывала своего мастифа. «Ты этого хочешь, — сказала она. — Тогда я тебя выпорю». Все еще стоя на коленях, ее любовник воскликнул: «Выпори меня! Умоляю!».
Захер-Мазох не был первым мазохистом в истории литературы. Существовала давняя литературная традиция «роковых женщин», которые порабощали мужчин и даже, подобно самкам пауков, убивали своих любовников. И мужчинам это очень нравилось. До XIX века определенного стереотипа хищной феминистки не существовало, но викторианский коктейль из куртуазного этикета и интимного греха привел к необходимости создать такой стереотип.
«Я люблю величие человеческого страдания», — сказал граф Альфред де Виньи (которому не довелось испытать его в сколь-либо значительной степени), и его современники, согласившись с благородством этого утверждения, не смогли заметить всей его актуальности в условиях жизни низов общества после индустриальной революции. Многие из этих современников, как бы для компенсации садистского пренебрежения, на котором лежит ответственность за миллионы страдальцев, подвергали себя особому типу искусственной мазохистской игры. Все материалы были под рукой: они содержались в готическом образе куртуазной любви, где любящий жестоко страдал от недоступности своей возлюбленной; в XIX веке эта идея разрослась до неестественных, гротескных пропорций. В начале века (под влиянием байронизма) существовала недолговечная мода на «рокового мужчину», но в середине века она уступила место моде на «роковую женщину», власть которой заключалась в боли. Такая женщина представляла собой противовес викторианскому «домашнему ангелу», и мужчина, помыкавший кроткой и уступчивой женщиной в семье, терпел от нее в свою очередь аналогичные унижения.
Тему «английского порока» в литературе первыми стали разрабатывать французы. Тип «роковой женщины» был сформирован Теофилем Готье в его слегка эксцентричном образе Клеопатры — сластолюбивой царицы, женщины, обладавшей исключительной жестокостью и варварской интуицией, которая каждое утро приказывала убивать очередного любовника, с которым только что провела ночь. Последователи Готье воспевали Ниссию (своего рода восточную леди Макбет), Иродиаду, Елену Троянскую и царицу Савскую. Несколько более утонченным образом Проспер Мериме превратил Испанию в питомник «роковых женщин», хотя к концу века в этом отношении стали предпочитать Россию.
Но самые экзотические образцы «красоты, пришедшей прямиком из ада», создал безупречный английский джентльмен Элджернон Чарльз Суинберн. Суинберн (чей маниакальный мазохизм до сих пор определяют в биографических справочниках как «склонность к излишествам») считал, что мужчина должен стремиться к тому, чтобы стать «бессильной жертвой яростной страсти прекрасной женщины», женщины, вероятно, похожей на «Долорес, нашу госпожу чувственной боли», обладательницу «холодных век, за которыми скрываются самоцветы тяжелых очей, что смягчаются так редко; и тяжелых белых членов, и жестоких алых губ, подобных ядовитому цветку...», в чьем присутствии «боль таяла в слезах и была наслаждением; смерть истекала кровью и была жизнью». Захер-Мазох и в подметки не годится такому джентльмену.
Но литературные светила мазохистского пантеона были романтиками, для которых «роковая женщина», размахивающая кнутом, означала нечто большее, чем просто боль. Романтики жили в мире грез, более богатом и красивом, но не более реалистичном, чем современные фильмы ужасов. Однако встречались и мазохисты другого рода, для которых самобичевание было жизненной необходимостью.
Такие мазохисты иногда были пресыщенными извращенцами, иногда — угнетенными импотентами, иногда — неотесанными грубиянами, которых Ипполит Тайн, французский философ и критик, описывал как «животное в человеческом облике, находящее высшую степень удовольствия в чувственности и беспорядке». Тайн утверждал, что пристрастие англичан к розге вызвано чрезмерным употреблением алкоголя и красного мяса, но настоящие причины мазохизма были скорее психосоматическими. У определенного типа людей острая физическая боль не угнетает, а стимулирует нервную систему, что вызывает сексуальное возбуждение. Такой же эффект может производить ярость, поэтому мазохисты подобного рода могут легко превращаться в садистов.
Среди мазохистов-романтиков частыми явлениями были воображаемые сцены насилия и личные соглашения; но функциональный тип мазохиста нуждался в проститутках. Если же не хватало денег, то такой мазохист находил утешение в порнографических произведениях, на которых специализировались англичане: «Пирушки леди Бамтиклер», «Танец мадам Бечини», «Романтика наказания, или Откровения школы и спальни» и т.д. Специально для хозяев публичных домов и независимых проституток, которые стремились удовлетворять любые потребности клиентов, существовали пособия по бичеванию. В них рекомендовалось «иметь под рукой книжку с описанием сцен порки в драматической форме, и, когда ваш посетитель потребует, вы можете дать ему эту книгу и спросить, что бы ему больше всего хотелось осуществить». Далее, следовало выбрать, во что одеваться. «Выставка женщин-бичевательниц» не одобряет полную наготу и рекомендует наготу частичную, которая является лучшим способом «достичь высшей степени удовлетворения [клиента]». Хороши были меха, подходило также облачение монахини, шелковые чулки с золотыми нитями, туфли с блестками и белое шелковое одеяние с белым кружевом и белыми подвязками.
Сексуальное бичевание, согласно непревзойденному доктору Дюрену, требует «большой деликатности и определенного мастерства». В начале XIX века в Лондоне своим мастерством славилась миссис Колетт, но вскоре ее затмила Тереза Беркли, настоящая перфекционистка, верившая, что качество работы в первую очередь зависит от качества инструментов. В своем доме близ Портленд-Плейс, она держала розги в воде, «чтобы они были зелеными и гибкими. У нее была дюжина тонких, длинных плетей, дюжина плеток-девятихвосток, различные виды гибких хлыстов, усеянных иглами, кожаные ремни, скребницы и ремни из воловьей шкуры, усаженные гвоздями, загрубевшие и жесткие от постоянного употребления, розги из падуба и колючие прутья растения, называемого «куст палача». Летом она наполняла стеклянные и фарфоровые вазы зелеными стеблями крапивы». Миссис Беркли могла доставить удовольствие настоящему мазохисту.
Но самым крупным ее изобретением (в 1828 году) стала «лошадка Беркли», представлявшая собой раздвижную лесенку (чтобы можно было подогнать ее высоту под рост клиента) с подпорками и удобной обивкой. Клиента привязывали к ней так, чтобы его лицо выглядывало из одного отверстия, а гениталии — из другого. «Госпожа» стояла позади и хлестала клиента по спине или ягодицам, в соответствии с его предпочтениями, а спереди сидела полуголая девица, ласкавшая его гениталии. «Лошадка Беркли» оказалась чрезвычайно доходным изобретением и принесла своей создательнице за восемь лет 10.000 фунтов стерлингов прибыли, что по тем временам было весьма солидной суммой.
Одно из самых известных первых пособий по бичеванию, «Венера-наставница, или Игры с розгой» (1788 г., 2-е изд. — 1898 г.), разделяло мужчин по их склонностям на три вида: те, кому нравилось, чтобы их порола женщина; те, кто предпочитал пороть женщину; и те, кто получал удовольствие просто от наблюдения сцен порки (такое удовольствие хозяин борделя всегда мог доставить посетителю). Иными словами, мазохисты, садисты и вуайеристы — три разновидности сексуальных извращений, согласно классификациям современных психоаналитиков.
Но можно также сказать, что почти любая разновидность секса в викторианскую эпоху приближалась к извращению в психоаналитическом смысле. Оборотной стороной викторианской чрезмерной самоуверенности было чувство уязвимости и вины
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Игорь
сообщение 6.6.2010, 16:58
Сообщение #10


Форумчанин
**


Сообщений: 36
Регистрация: 27.9.2009
Из: Тверь




как по мне..так это чушь полная. 5 минут работы в интернете. мы с вами в каком веке то живём? в XXI. И современное бдсм во всеобщем представлении зародилось не во времена геракла и авиценны, а в наше время. Я говорю о бдсм как о культ-массовом феномене. Я не думаю что Вам, Kristi, хотелось бы иметь сотню рабов и получить кинжал под ребро от лучшей подружки потому что ей захотелось не 100 рабов а 200. не думаю я что Вы решитесь удалять себе молочную железу, чтобы иметь хоть какое-то сходство с амазонками (кстати это не миф, они действительно делали надрез у основания груди и вытаскивали железу с корнем...разумеется когда есть что вытаскивать..). И не с Маркиза Де-Садо бдсм начался, потому что такие произведения - уродство на лице литературы. И Вы, Kristi, должны это понимать. Насчёт парня не знаю, если он готов на клеймление, то можт ему и в кайф чтобы его пытали. Все "приборы" я видел и лично трогал и скажу вам вот что....никакого удовольствия не нахожу в том, чтобы смотреть как чужие (или чувствовать как твои) мозги разлетаются по всей комнате и кровь фонтаном хлещет из порванной бедренной артерии...Это моё мнение, Вы можете со мной не согласиться. dry.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
bukdub
сообщение 16.6.2010, 23:54
Сообщение #11


Новичок
Иконка группы


Сообщений: 1
Регистрация: 9.6.2010




допустим для меня история моего города усть-каменогорск ,казахстан очень даже не маловажна
но нет ЕЕ , той настоящей . Хотя есть люди которые передают ее из уст в уста мне посчастливилось с ними познакомиться - их исторя в корне расходиться с той которую я знал ?
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 7.8.2010, 23:19
Сообщение #12


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Цитата(Игорь @ 6.6.2010, 20:58) [snapback]11562[/snapback]
как по мне..так это чушь полная. 5 минут работы в интернете. мы с вами в каком веке то живём? в XXI. И современное бдсм во всеобщем представлении зародилось не во времена геракла и авиценны, а в наше время. Я говорю о бдсм как о культ-массовом феномене. Я не думаю что Вам, Kristi, хотелось бы иметь сотню рабов и получить кинжал под ребро от лучшей подружки потому что ей захотелось не 100 рабов а 200. не думаю я что Вы решитесь удалять себе молочную железу, чтобы иметь хоть какое-то сходство с амазонками (кстати это не миф, они действительно делали надрез у основания груди и вытаскивали железу с корнем...разумеется когда есть что вытаскивать..). И не с Маркиза Де-Садо бдсм начался, потому что такие произведения - уродство на лице литературы. И Вы, Kristi, должны это понимать. Насчёт парня не знаю, если он готов на клеймление, то можт ему и в кайф чтобы его пытали. Все "приборы" я видел и лично трогал и скажу вам вот что....никакого удовольствия не нахожу в том, чтобы смотреть как чужие (или чувствовать как твои) мозги разлетаются по всей комнате и кровь фонтаном хлещет из порванной бедренной артерии...Это моё мнение, Вы можете со мной не согласиться. dry.gif


Вполне возможно, тебе виднее,
что до меня, то с самого зарождения человечества была определенная пропорция всех категорий людей и личностных
характеристик каждого индивидума.
Например склонных к насилию, гей, лесби, бдсм, гетеро, с усиленной имунной системой примерно 15%, да всего подряд.
и заложено самой природой, почему сама не знаю.
допустим все умрут от спида, но 15% людей при любом раскладе останется.
Все это касается и BDSM, возможно это в самой природе, не у всех всех конечно, а у 3-10%
Но это моя точка зрения
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
FreekingDelphina
сообщение 16.9.2010, 14:20
Сообщение #13


Новичок
Иконка группы


Сообщений: 3
Регистрация: 14.9.2010
Из: Canada




Очень интересно как зарождался наш язык ? Какие изменения претерпевал в своем развитии ? И почему среди нохчи образовалось несколько диалектов ?

Вот нашла некоторые высказывания о нашем языке :

Чеченский язык делится на горные говоры - арц-мотт и плоскостные - ара-акке мотт. Горные: Ламроидскийвыделяется ,как отдельный нахский,Бацбийский,Кистинский, ЭрштхоевскийОрстхо, ШароевскийШарооргер, ШатоевскийШото. Плоскостные: аккинскийакке и нахчамахкахоевскийнохч-махкахо,в который также входит биайнийн мотт.
Близкие к арц-моттским говорам являются хевсурский, пшавский, сванский, двалский языки.

"Ара" - свобода/свободное пространство,
"Керт" - двор,владения
"Уьт" - внутренний двор
"Аг1ор" - угол,напр. "Оц аг1орер тюк йу" - За тем углом магазин
"Корт" - голова
"Дада" - отец
"Нана" - мать
"Нуц" - зять
"Бюрк" - мяч
"Хорбаз" - арбуз
"Гомш" - буйвол
"Ас/Со" - я
"Тхо/Вай" - мы
"Оц" - тот
"Мич" - куда/где?
"Эзар" - тысяча
"Адам" - человечество
"Ца" - дом
"Мохк/Мехк" - родина
"Даймохк" - Отечество
"Керла" - новый/ "Кел" - новыйинформация
"Хаа" - знать
"Хаамаш" - новости
"Газ" - козёл
"Газгузалг" - коза
"Овдал" - дурак
"Кхейт" - двор
"Ала" - говорит/"Олуш" - говорящий
"Лах"- винз/низ/нижний
"Арц" - горный
"Лама" - гора
"Яха"- жизньж.р.
"Ваха" - жизньм.р.

Плоскостные диалекты и наречия не сильно отличаются и люди говорящие на них с лёгкостью могут понять друг друга,т.к. чеченский является "корневым" плоскостнымакке. А вот с Арц-Моттскими дела намного хуже. Чеченец НИКОГДА не поймёт,что ему говорит Ламро,т.к. у них язык отличается от чеченского и ингушского. Ламро язык является нетюркизированным и неиран., считается самым близким к первоначальному варианту древненахского языка.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 22.10.2010, 11:36
Сообщение #14


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Привет всем,
Вообще, со времен возникновения человечества любые склонности человека
лесби, би, геи, садизм, мазохизм, всевозможные другие формы присутствуют,
независимо от общества, культуры, вероисповедания.
Причем процент заложен самой природой и не меняется с веками.
Так же и со многими другими вещами, например склонностью к иммунитету,
определенный процент людей не заболеет ничем, даже когда все вымрут.
С природой не поспоришь. А что заложено природой, то и правильно.
Просто отношение общества изменчиво.
Отношение к Истории BDSM как субкультуры это крайне интересно,
на мой взгляд.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 20.11.2012, 23:07
Сообщение #15


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Цитата(tas @ 31.3.2010, 18:27) [snapback]4419[/snapback]
вот реальный исторические факты.не знаю лудьше они мифов или нет.
Французы в XIX веке называли гомосексуализм «немецким пороком», а самобичевание, с таким же непринужденным безраличием к точности, — «английским пороком»; сексологи Германии и Англии, воодушевляемые своеобразным извращенным ура-патриотизмом, с превеликой охотой приняли эти термины и стали искать им оправдание. Закрыв глаза на такие нелепые исключения, как де Сад, Руссо и религиозно-эротические самобичеватели средневековой Испании, англичане радостно объявили, что за превращение джентльменов в извращенцев ответственны в первую очередь общественные школы. С детства обученные надзирателями и школьными учителями, следовавшими правилу «пожалеешь розгу — испортишь ребенка», старшеклассники (как утверждалось) привыкали к такому положению вещей и в зрелые годы продолжали нуждаться в хорошей порке, чтобы разогреть кровь.


Не знаю-не знаю, а мне понравился этот исторический опус. Весьма любопытные данные.
и я думаю на это ушло гор-раздо больше времени, спасибо за ваш труд, пишите, лично мне интересно.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
blackspider
сообщение 21.11.2012, 1:57
Сообщение #16


Магистр
Иконка группы


Сообщений: 1 352
Регистрация: 19.11.2012




это не история БДСМ,а сентиментальный взгляд на древнееэротически-психотическое расстройство.считаю.что как "явление культуры",оно было объявлено очень недавно,и именно только приверженцами этого направления извращенной сексуальности
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
eglon
сообщение 21.11.2012, 21:00
Сообщение #17


Супер Элита
****


Сообщений: 1 379
Регистрация: 19.11.2012




"Отношение к Истории BDSM как субкультуры это крайне интересно,
на мой взгляд."

Имхо субкультура бдсм - продукт эпохи полураспада индустриального общества - и её истории лет тридцать, а вот культура насилия, подчинения и унижения - это в общем то вся история человечества и есть.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
Kristi
сообщение 29.11.2012, 1:54
Сообщение #18


Администратор
Иконка группы


Сообщений: 1 396
Регистрация: 12.9.2009




Цитата(eglon @ 22.11.2012, 0:51) [snapback]46808[/snapback]
"Отношение к Истории BDSM как субкультуры это крайне интересно,
на мой взгляд." Имхо субкультура бдсм - продукт эпохи полураспада индустриального общества - и её истории лет тридцать, а вот культура насилия, подчинения и унижения - это в общем то вся история человечества и есть.


Вполне с тобой согласна, почему бы и нет rolleyes.gif только культуры насилия вообще-то нет.
А история бдсм, хоть какая-то да есть. Здесь неплохо бы поговорить о Истории как таковой с элементами БДСМ,
хотя согласна их не очень много, точнее очень не много. smile.gif
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения
volk80
сообщение 9.1.2013, 22:05
Сообщение #19


Элита
***


Сообщений: 304
Регистрация: 8.12.2012




Цитата(Kristi @ 26.12.2009, 0:11) [snapback]454[/snapback]
BDSM заложено
в самой природе человека и дремлет до поры, до времени.

Цитата
Думаю, что интересно. ранний вид femdom в мифологии. мне конечно трудно судить.
Геракл личность легендарная, хотя и мифическая..

"Ранний вид femdom в мифологии" -- о подобном явлении некоторые писатели-историки упоминают в своих произведениях о первобытнообщинном строе, когда человека разумного, можно сказать, ещё не было как такового. Ещё до возникновения Греции. Порождение изысканий науки, которой удалось проникнуть в тайны природы, -- подобная литература.

Цитата(Kristi @ 29.11.2012, 1:45) [snapback]46892[/snapback]
только культуры насилия вообще-то нет.

Человек с психикой, направленной исключительно только на разрушение, не в состоянии ничего создать. Никакую культуру. Даже оружие. Может только тупо разрушать всё вокруг, если с мозгами непорядок. Впрочем, если порядок, то будет посдержаннее. Может, безжизненное пространство создаст там, где в этом возникнет разумная необходимость.
Вернуться в начало страницы
 
+Ответить с цитированием данного сообщения

Быстрый ответДобавить ответ в эту темуОткрыть тему

 



Текстовая версия Сейчас: 2.4.2020, 22:22


©2007-2019 Kristi.su  Связь Kristi